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无我，终究会由于因缘的离散而归于尽灭，从而放下我执、爱、取等遮障智慧之眼的烦恼，照见缘起事物的本来空寂而契证涅槃，这是三乘共法缘起观的究竟完成。印顺法师说明这个环结如下：“从这如幻的缘起法中，发现了生死...的无常、无我，以放下我执、爱、取诸烦恼，契证缘起法性的空寂性。契证缘起的空寂即是涅槃的境地，此为解脱道的修证目标。 两位大师对十二缘起说的定位与诠释的不同，也映现出他们对初期佛教法义的观点。由于《阿...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282651803.html
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治疗的关键所在。可见，唯有放下我执才能彻底清除心灵的障碍，只有离相无住才能显露我们本有的光明清净自性，过着醒悟自在的理智生活。三、清净心是心灵的真善美 “清净心”既是佛教的心灵环保方法，还是生发...！”充分表明心灵环保的重点在于内明或自觉的生命观中，若能明心见性，用本性的清净心面对世间的一切事物，看破放下，无我，无我所，人类就能活在清净自在的性灵生活中。关键词：佛教思想、心灵环保、清净心、常乐我...
释明生
|浅论佛教的心灵环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200973877.html
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的境界，罗汉不能体察发心菩萨的境界，地前菩萨不能体会登地菩萨之境，而十地菩萨也不能善知佛境，若凭任自己的凡夫之见去非议兴谤，不觉间犯下重罪在未来世背负难以承担之因果。
放下我执----争端面前 ...自己的角色演的太投入，坚固执着缘起的这个暂有的假合“我相”，并因此带来各种各样的情绪高低。故而佛说可怜悯者，但永不会对众生生嗔恨。
我们知道，由于人们处在不同的位置和角度，看待问题不觉间就会带有...
传心法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055081845.html
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布施为首。所讲要带著欢喜心去做义工，透过待人做事的磨练，放下我执，要把做义工作为修行的好机会，并要知道于一切时中，做任何事都可以慑心（修行），例如扫地时可把地当木鱼，扫把当作木鱼槌，来配合念佛号。古...此种种方法中，选择一门入手，如打佛七，专念佛名号，在此七天时间，降伏第七识，放下我执，显现自性。古人云︰“ ...... 打得念头死，竖出法身活 ( 佛 ) ”。学佛要实践，那就要多参加打佛七了。
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行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
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而行菩萨道，这就是佛法的伟大之处。
我们为救度众生，也为自度，作为一个佛弟子就必须放下我执与法执，如法地修持。修持包括利他的净化世界、利益与救度众生；自利的净化自身、使业消智朗。但这两者不能截然...自己或他人感受到痛苦。如果能从缘起性空的道理来认识，就会知道眼前的一切为假有的、暂时的，皆为我往昔所造诸善、恶业所感，如果能看透、看空了，就会放下“我”，“我”能放得下，就是“无我”，就能解脱。
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林克智
|人间佛教|净土|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18400119657.html
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生起信心，赞叹与鼓励有着一股积极的作用。因为众生都有我执，皆希望别人对自己是赞叹、鼓励与肯定。爱语，便是因应众生的心，所讲出柔软、赞叹、鼓励的言语，令众生闻言心生欢喜，充满信心、希望。事实上，一般人听到责难时容易失去信心，而真正能够接受大众批评，且听闻批评后还能如饮甘露者，可说是少之又少。因为，对众生而言，要放下我执，毕竟是件不容易的事。例如有一位居士初次到精舍上禅修课，穿着时髦，如果当下就直接...
见内
|口业|正语|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/10014023555.html
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，这是最积极的建设世间。因为佛教能把一切放下，而在放下之后，却又能把利益众生作为己任，为利益世间而行菩萨道，这就是佛法的伟大之处。
我们为救度众生，也为自度，作为一个佛弟子就必须放下我执与法执，...;…，使自己或他人感受到痛苦。如果能从缘起性空的道理来认识，就会知道眼前的一切为假有的、暂时的，皆为我往昔所造诸善、恶业所感，如果能看透、看空了，就会放下“我”，...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243739621.html
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选择”，就是第三种，不是吗？“大是大非”，“放下我执”，“清净梵行”，“行愿无尽”。台湾才能“安居乐业”，人民才能“丰衣足食”。台湾只有一个。台湾只有如此，“才能除一切苦”。佛曰：“真实不虚”，“... 我常说：“出家人”，不是“出国人”。证之历代：“佛教兴，国则强”；“佛教旺，国则富”。反之，则弱。大会的“主题”是：“和谐世界”。佛教各种“法会”中，都诉求：“...
郭俊次 (台湾世界佛教僧伽总会护法会主任委员)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075573283.html
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基础。我们修这些法，都要站在三轮体空的角度，都要有证悟三轮体空的智慧的摄持。你没有开悟证悟，你没有智慧，你怎么去摄持，是不可能的。念佛的时候，我们要放下我执我爱，自私自利，妄想执着。你没有智慧，你怎么去...说“太清净了”，这都不是真正的清净。都会说平等，我也是平等，他也是平等，都是平等的。但是真正的平等，不是谁都能明白的。看破了，放下了，才有真正的清净。有清净平等，才能自在随缘念佛。现在我们都会说随缘...
达真堪布 开示
|基础|修行|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08115593737.html
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邪见者，放弃贪欲，有德有智慧，如此不受生。”2
施与慈悲，而无求无欲是很不容易的事，因为我们每个人都有我执，执着这是我，这是我的，这是我所有。因此佛教教人放下放下，就是要放下我执，放下贪心。少一点我执，少一点贪心，就会多一分慈悲，多一分仁爱。
无缘大慈与爱的不同
佛教讲的无缘大慈是既不带贪着，也不求回报的，只讲施与，不论价值。这与普通人所讲的爱有所不同。我们平时所讲的爱，有...
广兴
|八正道|正思维|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/10450718850.html